TABLA DE CONTENIDO
- Introducción 3
- Planteamiento del Problema 4
- Pregunta de Investigación (HIPÓTESIS)
- Objetivos 8
- Viabilidad 8
- Técnicas e Instrumento
de recopilación de datos
- Metodología
9
- Procedimiento 9
- Justificación 9
- Posibles Consecuencias
10
a) Revisión de Literatura 11
- El aprendizaje y su relación con la ética y los valores
- Perfil del Estudiante Desertor
- Teorías Educativas
y los Valores
- Cultura de Puerto
Rico
- Resumen de Cuestionario
de la Investigación:
- Hallazgos-
Tabla con resultados del Cuestionario/
Instrumento de Medición: RAMOS© (2012)
- Conclusión y
Recomendaciones
- Referencias 35
- Apéndice 36
a) Cuestionario/Instrumento
de Medición: (RAMOS©(2012)
b) Hoja Suelta de Presentación (Handout) para clase EDUC 505
c) D.E. Perfil Escolar de la Escuela Dr. Rafael del
Valle
d) La educación en Puerto Rico Universidad
y Género en Puerto Rico
e) Artículo del Nuevo Día: Consejos para salvar a jóvenes en peligro
f) Character Develompent Curriculum
g) Dos Dimensiones de la Educación y La Educación
del Carácter se Basa en Valores Universales
h) Anejos de Modulo de EDUC 505: E, F y G
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COPIA DE PRESENTACION
DONADA A LA BIBLITECA ANA ROQUE DE DUPREY AL LADO DE LA ESCUELA INTERMEDIA DR. RAFAEL DEL VALLE EN AGUADILLA. LUIS ANGEL RAMOS IRIZARRY
INTRODUCCIÓN
¿Es la educación del carácter parte del desarrollo y agenda educativa de los educadores en Puerto Rico y agenda
educativa actual? La idea principal de esta investigación es que toda
la experiencia del alumno en su escuela, cada día y durante todos los cursos, debería ser formadora de un buen carácter. Los
programas que se exponen los niños en las escuelas Puertorriqueñas deben tener una aplicación sencilla, aunque es posible
que una lista de valores por sí sola, sin una adecuada teoría de los valores no sea
suficiente. La Educación del Carácter incluye también la educación cívica (Véase Anejo
Dos Dimensiones de la Educación y La Educación del Carácter se Basa en Valores Universales).
Utiliza
la canalización de valores y deberes de ciudadano o individuo que parte de un total. Creo
en los valores universales que discutió Platón y en la verdad absoluta de una necesidad intrínseca por servir a otros creando
una cadena de eventos y reacciones humanas en el ambiente en el cual nos desenvolvemos no escogido o escogido por nosotros.
El
contenido del material a ser ensenado en las escuelas de Puerto Rico debe ser presentado como parte de una necesidad humana
o deber ciudadano. Esto estimula el cerebro a producir soluciones a problemas existentes
y variantes en el resultado, de acuerdo a experiencias previas y enseñanzas por conductores de conocimiento o facilitadores. Nuestro proceso de aprendizaje establece unos niveles y etapas de valores definidos.
PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
(HIPÓTESIS):
Según Daniel (2000) define la hipótesis, como “una repuesta sugerida para
un problema”, la cual debe ser probada a través de un estudio, es útil porque sirve para orientar y delimitar una investigación;
también posee bases científicas. En otras palabras, es una proposición que establece relaciones, entre los hechos; para otros
es una posible solución al problema; otros más sustentan que la hipótesis no es otra cosa que una relación entre las variables, y por último, hay quienes afirman que
es un método de comprobación.
De acuerdo con los docentes o educadores, ¿Existe una relación entre la educación del carácter (valores) o la
cadencia de esta en la actual rampante deserción escolar en las escuelas en el área
oeste de Puerto Rico? Pienso que todas las contestaciones a mis preguntas serán la contestación C debido a
que todos los temas están totalmente envueltos en sinergia para la definición de carácter.
PLANTEAMIENTO DEL
PROBLEMA
El clima de criminalidad,
de intolerancia, agresión y la falta de respeto han producido un ambiente de decadencia social en Puerto Rico que muchos atribuyen
a los cambios socio-culturales y políticos que se han vivido en las últimas décadas en Puerto Rico. Este ambiente hostil se ha manifestado en el núcleo familiar y en nuestras escuelas poniendo en riesgo la vida
y en especial la salud mental de nuestros estudiantes adolecentes. Llenos de preocupación
varios sectores, basados en la incremente ola de deserción escolar, incluyendo el del gobierno o políticos han sumado esfuerzos
para promover la tolerancia y la tolerancia y la paz en Puerto Rico a través de una movilización social que promueve la clases
de valores o de personalidad socialmente productiva.
OBJETIVOS
1. Comprobar si el desarrollo del carácter o valores esta relacionado
con la deserción escolar en el área oeste de Puerto Rico.
2. Diagnosticar el conocimiento por parte de los docentes de los
valores como instrumento para desarrollar estudiantes o ciudadanos útiles en nuestra sociedad.
3. A través del Cuestionario probar que el carácter es el resultado
de todas las mencionadas a través del cuestionario el cual debe probar mi tesis siendo todas las contestaciones la letra C
y todos los factores y todos los involucrados incluidos en una sinergia total. Comprobando
que el carácter está relacionado en una sinergia total con: la educación, la familia, los valores, los modelos, el ambiente,
la comunidad/sociedad, motivación, autoestima y experiencias.
VIABILIDAD
Mi investigación es posible debido el movimiento actual del Gobernador Ortuño en su promoción de valores en las
escuelas de Puerto Rico. El uso del internet a través de una ex principal de escuela intermedia de Aguadilla me ayudo a enviarles mi cuestionario a maestros de intermedia del área oeste de Puerto Rico.
· Técnicas
e Instrumento de recopilación de datos:
La técnica empleada para recolectar la información fue la encuesta, la cual según Balestrini (2001), permite
obtener información de un grupo social a partir de las unidades que componen
su universo y consiste en “preguntarle a los mismos elementos, los aspectos de los cuales se desea obtener el conocimiento”. La encuesta fue aplicada de manera individual a cada docente, se les permitió el tiempo
prudente, haciéndole su respectivo análisis y así obtener los resultados esperados.
Para la obtención de los datos requeridos se utilizó en un cuestionario, RAMOS©(2012), aplicado a educadores de las escuelas intermedias del área oeste de Puerto Rico; un cuestionario escala Likert, contentivo de diez (10) ítems,
que por este particular Hernández y otros (1997), lo definen como “un conjunto de preguntas respecto a una o mas variables
a medir que contiene categorías o alternativas de respuestas que han sido delimitadas. También, se incluye en esta investigación
espacio en tres preguntas para dar opiniones en relación a: 9. Pasos a seguir para
Con este instrumento se trata de evaluar el grado de conocimiento que tengan los educadores (docentes) acerca
de la deserción en Puerto Rico y de los valores de convivencia. Para este instrumento con respuestas en estimados, se usan
terminologías de: a. relacionado, b. no relacionado ό c. sinergia en proceso (es obviamente más que relacionado ya que es parte
del proceso). Además se provee espacio para recomendaciones, pasos y definir los actores
primarios de este proceso.
METODOLOGĺA Esta investigación es:
Ø Correlacional:
Busca
la relación entre dos variables: LaEducación de Valores
o Formación de la Personalidad Socialmente Productiva y La Deserción Escolar en las Escuelas Intermedias del Área Oeste de
Puerto Rico
Ø Descriptiva:
Describe la realidad de los valores (tema de estudio).
Ø Explicativa:
Explica la incidencia de la deserción escolar en el área oeste de Puerto Rico.
PROCEDIMIENTO:
Variable es aquella característica o propiedad que se supone ser la causa del fenómeno
estudiado. En investigación experimental se llama así, a la variable que el investigador manipula y es la capacidad que tienen
los objetos y las cosas de modificar su estado actual, es decir, de variar y asumir valores diferentes.
Sabino (2002), establece: "que se entiende por variable, cualquier característica o cualidad de la realidad
que es susceptible de asumir diferentes valores, es decir, que puede variar, aunque para un objeto determinado que se considere
puede tener un valor fijo".
· VARIABLE INDEPENDIENTE:
Educación de Valores
o Formación de la Personalidad Socialmente Productiva
· VARIABLE DEPENDIENTE:
Deserción Escolar
en las Escuelas Intermedias del Área Oeste de Puerto Rico
· VARIABLESSECUNDARIAS:
Motivación, Familia,
Modelos, Actitud del Docente, Economía, Experiencias, Autoestima y Conocimiento del Problema por los Docentes.
· MUESTRA:
Sabino (1991) define la población como “la que representa las llamadas unidades de datos y su conjunto
de todas las unidades “. El Gran Diccionario Enciclopédico d la Lengua Española (1991) la define como “pequeña
cantidad que se toma de una población a fin de conocer un estimado de algo.
De acuerdo a las características que presenta la población se selecciona
como muestra el personal docente y la totalidad de los estudiantes. Por tal razón, Balestrini (1998), afirma que “dadas
las características de esta población; es pequeña y finita, se tomaría como unidades de estudio a todos los individuos que
la integran”. Así que, no se aplicaran criterios muéstrales por participar en el evento una muestra reducida del universo.
Educadores de escuelas
intermedias del área oeste de Puerto Rico
· LIMITACIONES:
Dependo
de que los educadores no quieran participar
· DELIMITACIONES:
Solo educadores participaran
en el cuestionario
JUSTIFICACIÓN:
El estilo de crianza
en la familia, la conducta social, la formación académica en las escuelas o centros de aprendizaje y la actitud del docente
frente al alumno, son factores que se imponen marcando la personalidad del adolecente y lo demuestra su comportamiento diario
de corte de clases y de deserción escolar al nivel de escuela intermedia en el área oeste, por esta realización esta investigación
se justifica.
El desarrollo de esta
investigación se justifica también porque creo que en Puerto Rico es necesario crear un clima de valores ético-morales y educar
estudiantes para que sean moralmente responsables y ciudadanos auto-disciplinados en su plan de vida fortaleciendo así su
identidad como persona, su integración familiar como el ente de la socialización y la convivencia social. Así estaremos mejorando nuestra sociedad de una manera constructiva al crear individuos que se responsabilicen
por sus actos y sean productivos en nuestra sociedad. El resolver problemas, toma de decisiones y resolución de conflictos
son partes importantes del desarrollo del Carácter Moral. Es a través de caracterización y discusiones como los estudiantes
pueden experimentar la posibilidad de que sus decisiones afecten a otras personas, cosas o situaciones.
Considero que las escuelas en colaboración con: los padres/responsables
legalmente, la comunidad, las organizaciones sin fines de lucro locales, las agencias de gobierno pertinentes, los gobiernos
municipales/estatal, el comercio local y a nivel Isla deben: Alcanzar un compromiso de ayudar a los estudiantes a mejorar
la forma que ven sus valores ya que toda educación debe tener el propósito de mejorar nuestras relaciones con los demás.
La crisis de los jóvenes
Puertorriqueños indica que nuestros métodos educativos han perdido eficiencia. Las sociedades occidentales han estado de acuerdo
en que las virtudes son la base de la formación del carácter y del desarrollo de la personalidad, y no solo una posibilidad
entre las muchas formas de madurar que tiene un ser humano.
POSIBLES CONSECUENCIAS:
1. Mediante
los talleres de Valores (Educación del Carácter) que ofrece el Departamento de Educación de Puerto Rico se ha disminuido la
deserción escolar por estar estos Valores intrínsecamente relacionados con la cultura y el desarrollo del conocimiento.
2. Pueden salir
a relucir recomendaciones por los educadores para trabajar en las escuelas de Puerto Rico el tema de los valores y mejorar
el comportamiento de sus estudiantes.
REVISIÓN DE LITERATURA
¿Qué es la Educación
del Carácter?
Educación del Carácter
es el desarrollo del conocimiento, las habilidades y actitudes que permiten al estudiante a tomar decisiones responsables
y con fundamentos. Involucra un compromiso educacional compartido que enfatiza las responsabilidades y recompensas de una
vida productiva en una sociedad global y diversa.
Diferentes materiales
educacionales, métodos y estrategias pedagógicas desarrolladas de en el currículo de manera inter-disciplinaria permite que
los maestros impartan clases donde se desarrolle el Carácter mientras permiten que los estudiantes hagan una exploración competa
de sí mismos así como una reflexión. Educación del Carácter es una plataforma sobre
la cual se construye respeto por la dignidad humana y crea una escuela del siglo veintiuno que permitirá que los estudiantes
alcancen la excelencia (Véase Anejo CharacterDevelompentCurriculum en Apéndice).
Aristóteles y Rousseau
nos pueden servir de inspiración a la hora de plantear cómo debe ser la educación moral y cívica. En sus obras descubrimos
pistas suficientes para comprender qué cuestiones hay que tener en cuenta en cualquier análisis que trate este tema. En esta investigación sugerimos el significado que para estos autores tienen las denominaciones
de educación del carácter y educación moral. Además consideraremos el Modelo Socio-Cultural
de Piaget, la Escuela Socio-Cultural de Vigotsky, a Bello, Parras y Codina.
El aprendizaje y su relación con la ética y los valores.
Cuando se habla de valores,
de su formación y desarrollo, se refiere al aprendizaje como cambio de conducta. La competencia no se determina solo por lo
que las personas saben o entienden, sino por lo que pueden hacer (capacidades), lo que tienen el valor de hacer y lo que son
(personalidad y actitud).
Aun recuerdo cuando
nos hacían tomar la clase de valores en séptimo grado en la escuela Dr. Agustín Stahl de Aguadilla y lo importante de escoger
a la profesora indicada para esta tarea ya que aprendimos mucho y aun la veo y recuerdo sus palabras y las anécdotas de esa
clase que no tenia valor como clase mas era mandatorio.
Perfil del Estudiante Desertor.
Varios estudios
señalan el rezago escolar y la falta de dominio de las
destrezas básicas tiene un efecto acumulativo y al estudiante llegar a las edades de 12 a 16 años es un desertor en potencia. El 54% de las causas de la deserción están ligadas a problemas en el hogar o ambiente familiar.
Según el estudio de 2003 el Centro de Investigaciones y Política Pública y la Fundación Biblioteca Rafael Hernández
Colón publicaron un trabajo titulado Abandono Escolar cita al Departamento de
Educación reconociendo que el problema de la deserción escolar alcanza el 51% de los estudiantes que inician la escuela elemental
y abandonan la escuela sin obtener el diploma de escuela superior.
Según este estudio, cita al Departamento de Educación
reconociendo que el problema de la deserción escolar alcanza el 51% de los estudiantes que inician la escuela elemental y
abandonan la escuela sin obtener el diploma de escuela superior.
La mayoría de los desertores entrevistados en los estudios
estaban rezagados en el mismo grado, y manifestó que la escuela no lo preparó adecuadamente para el mundo del trabajo y mucho
menos para encontrar y conservar un empleo.
La mayoría reveló
su interés en regresar
a la escuela en horario nocturno para poder trabajar
durante el día. Las clases diurnas podrán ser útiles para estudiantes desempleados
más las nocturnas serán las más utilizadas por nuestros desertores de regreso a la escuela.
La realidad es que los estudiantes desertores
tienen una relación muy cercana con situaciones como el desempleo, la criminalidad y utilización de la mayoría de los fondos
sociales por su falta de destrezas, habilidades y retención.
Las causas principales para las bajas
o la deserción escolar, fueron las ausencias frecuentes. La segunda causa fue para contraer matrimonio. Un tercio del total de los estudiantes viven con ambos padres, mientras que el restante 66% vivía con uno
de los padres, o había formado un hogar separado. En el caso de los padres de estos estudiantes, los mismos reflejaron tener
un promedio de escolaridad igual que la de sus hijos. A ese dato tenemos que sumarle que el nivel de empleabilidad de los
padres está bajo el salario mínimo, lo que los ubica en un índice económico bajo el nivel de pobreza.
El efecto neto
que tiene para la sociedad el estudiante desertor representa pérdidas anuales de contribuciones sobre ingreso estimadas en
$510 millones. Una situación similar genera el costo anual
del crimen atribuible a la deserción.
Sobre la deserción y la criminalidad, Acosta cita una
información correspondiente que revela que el 88.5% de los reincidentes en la población penal
adulta había sido desertor escolar en la niñez. El 76.4 % de los convictos sin récord previo también habían abandonado la
escuela antes de completar la escuela superior.
En la población
del sistema de corrección, identificaron dos terceras partes de los jóvenes entre las edades de 15 a 17 años y de esos el
85% era desertor escolar.
La mayoría de los asesinatos y homicidios cometidos
en nuestro país son cometidos por jóvenes entre las edades de 16 a 20 años. La gran mayoría de los que cometieron asesinatos
y homicidios eran desertores escolares. El ingreso económico de estos al momento de cometer el delito era de $500 y $600 mensual. (Vea
tabla La educación en Puerto Rico Universidad y Género en Puerto Rico)
· BASES TEÓRICAS
El actual estudio se sitúa en la investigación acción participativa
el cual Rojas (2002) la define como una acción que conduce al cambio social estructural ; esta acción es llamada
por algunos de sus impulsores, praxis (proceso síntesis entre teoría y práctica)
como resultado de una reflexión - investigación continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino para transformarla
; en la medida que halla mayor reflexión sobre la realidad, mayor calidad y eficacia transformadora se tendrá en ella (p 45)
es decir la investigación acción participativa se funda creadoramente en la praxis. El requerimiento de cualquier investigación,
que quiera ser práctica y transformadora, es la acción; No se investiga por el mero placer de conocer; además, la validez
de una investigación la otorga la acción.
Definiciones de Educación
de Aristóteles y Rousseau
Cuando Rousseau habla
de educación es para referirse a la moral. (1) La educación para Rousseau es la educación de la naturaleza, los hombres y
las cosas. (2) Para Aristóteles es la educación de la naturaleza, el hábito y la instrucción o razón. (3) Los dos explican
que la educación interrelaciona o coordina los elementos citados para que sea efectiva y cumpla con los fines asignados. Por
naturaleza ambos entienden la dotación innata de un individuo. Ambos también están de acuerdo en que en esa dotación inicial
se encuentra lo general de la especie humana en cuanto tal y las características individuales a las que se ha de prestar especial
atención. A partir de esta dotación coinciden en insistir en una educación individualizada en el sentido de atención a cada
individuo. Debido a su concepción de lo natural, Rousseau insiste en dejar que la naturaleza se desarrolle quitando obstáculos,
espontáneamente; en cambio Aristóteles destaca la intervención humana para el desarrollo de la naturaleza de otro individuo
en el sentido de impulsar, mediante una acción más directa y positiva que la que considera Rousseau en El Educador.
Si vamos a hablar de
educación y carácter no podemos dejar de nombrar a uno de los máximos representantes de este aprendizaje, Jerome Bruner, quien con su investigación sobre el tema profundizo la materia e hizo hincapié para que se conociera
y tomase en cuenta. Además, este creo la teoría de instrucción, en donde el aprendiz es el actor principal y activo en el
proceso de aprendizaje.
Educación del carácter
permite que el estudiante se enfrente cara a cara con la realidad de la vida. Promueve que el estudiante desarrolle un pensamiento
crítico y así pueda actuar de manera responsable. Andrés
Bello (2004), dice que; cuando hablamos de valores nos referimos a la guía de la vida que marcará todo lo que hacemos
y todo lo que debemos hacer, los valores tienen la función social de asegurar la convivencia y el respeto mutuo. Parras (2006), dice que; los valores son guías de vida que permiten referirnos a una enseñanza constante y funciones
sociales que aseguran la convivencia y el respeto mutuo. Codina (2008), dice que; los valores son una realidad personal. No se trata
de enseñar un determinado sistema de valores, sino de facilitar procesos personales de valoración. Cada alumno debe reflexionar y discernir entre los valores y decidir cuales desea hacer propios mediante un proceso
eminentemente personal.
Modelo sociocultural de los valores.
Jean Piaget, sustenta que en el proceso de interiorización (de lo externo a lo interno) se logra
la autonomía moral cuando se alcanza un desarrollo del pensamiento lógico, logrando la descentralización del punto de vista
y el respeto a la del otro, basándose en el desarrollo intelectual. Piaget estableció tres niveles para la adquisición de
los valores, estos fueron, el primer nivel pre moral, en el cual no existe sentido de obligación a las reglas; el segundo
nivel, que es la obediencia a las normas y respeto a la autoridad; finalmente, el nivel autónomo, donde las relaciones recíprocas
de las normas y leyes.
Vigotski y la escuela sociocultural de los valores.
Los procesos psicológicos
superiores (PPS), desarrollados por Vigotski, se originan en la vida social, es decir, en la participación de sujeto en las
actividades compartidas con otros. La teoría sociocultural (TSC) propone analizar el desarrollo de los procesos psicológicos
superiores a partir de la internalización de prácticas sociales específicas.
El proceso es en verdad mucho más complejo toda vez que el
desarrollo parece involucrar cambios en la estructura y función de los procesos que se transforman.
Principales características de los Procesos Psicológicos Superiores
(PPS) son:
• Están constituidos
en la vida social y son específicos de los seres humanos
• Regulan la acción
en función de un control voluntario, superando su dependencia y control por parte del entorno
• Están regulados conscientemente
o la necesitaron en algún momento de su constitución (pueden haberse automatizado)
• Utilizaron durante
su organización, formas de mediación, particularmente, mediación semiótica.
Piaget y los valores.
Jean Piaget, sustenta
que en el proceso de interiorización (de lo externo a lo interno) se logra la autonomía moral cuando se alcanza un desarrollo
del pensamiento lógico, logrando la descentralización del punto de vista y el respeto a la del otro, basándose en el desarrollo
intelectual. Piaget estableció tres niveles para la adquisición de los valores, estos fueron, el primer nivel pre moral, en
el cual no existe sentido de obligación a las reglas; el segundo nivel, heterónomo, que es la obediencia a las normas y respeto
a la autoridad; finalmente, el nivel autónomo, donde las relaciones recíprocas de las normas y leyes.
Integrar los valores
al aprendizaje de manera intencionada y consciente significa no solo pensar en el contenido como conocimientos y habilidades,
sino en la relación que ellos poseen con los significados de la realidad, el que debe saberse interpretar y comprender adecuadamente
a través de la cultura y por lo tanto del comportamiento científico y cotidiano, en ese sentido el valor también es conocimiento,
pero es algo más, es sentimiento y afectividad en el individuo. Así el aprendizaje de un conocimiento matemático, físico o
profesional debe ser tratado en todas sus dimensiones: histórica, política, moral, etc., subrayando la intencionalidad hacia
la sociedad. Visto así el proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un nuevo contenido por su carácter integral.
Del cual se desprende
que desarrollar la Educación en valores implicados:
Encaminar el proceso educativo hacia el modelo ideal de formación.
Desarrollar el vínculo con la realidad a través de lo socialmente significativo de ésta en el proceso educativo dando sentido
a la formación socio humanista. Determinar estrategias didácticas que involucren a los sujetos del proceso en una actividad
consciente, protagónica y comprometida. Incluir intencionalmente los valores en el
proceso de enseñanza-aprendizaje implica determinar los sistemas de valores y sus contenidos en el diseño curricular y precisar
los principios didácticos que condicionan una manera específica de planificar, ejecutar y evaluar el proceso de enseñanza-aprendizaje
que influyen en el nuevo tratamiento de las relaciones de los componentes de la didáctica.
Integrar las particularidades de formación y desarrollo de
los valores a la didáctica del proceso de formación.
CULTURA
DE PUERTO RICO
Cultura consiste en formas de comportamiento, explícitas o implícitas, adquiridas y trasmitidas
mediante símbolos y constituye el patrimonio singulizador de los grupos humanos, incluida su plasmación en objetos; el núcleo
esencial de la cultura son las ideas tradicionales, y especialmente los valores vinculados a ellas, los sistemas de cultura
pueden ser considerados, por una parte, como productos de la acción, y por otra, como elementos condicionantes de la acción
futura (Kroeber y Cluckholm1952).
Cultura es para mí e incluye; pero es más que: lenguaje, comida,
música, política, bailes, costumbres, es para mí el resultado final grupal y por secciones de una comunidad, pueblo y nación. A la vez este proceso es constantemente cambiante o adaptable a los cambios del ambiente
y factores internos como necesidades básicas y deseos de cambio ya sea deseados o impuestos.
Nuestra cultura Puertorriqueña es una mutante y como siempre he dicho en varias conferencias tenemos 200 años de historia
tenemos una hoya de sopa cultural bien mixta: Española, Taina, Africana, Francesa, Dominicana, Portuguesa, Vasca, Italiana,
Holandesa, Americana, y muchas otras costumbres e ingredientes que nos hacen un lugar único en el mundo entero.
La educación tiene por finalidad reproducir la cultura en la
cual está situada, es un instrumento que hace que los individuos inmersos en ella, sean más autónomos y aptos para utilizar
de mejor manera sus capacidades cognitivas. El culturismo de Bruner se inspira
en el hecho de la evolución de que la mente no podría existir si no fuera por la cultura, ya que, la evolución de la mente
homínida está ligada al desarrollo de una forma de vida en la que la realidad está representada por un simbolismo compartido
por los miembros de una comunidad cultural en la que el estilo de vida tecno-social es a la vez organizada y construida en
términos de éste simbolismo. Este modo simbólico no sólo es compartido por una comunidad sino conservado, elaborado y pasado
a generaciones sucesivas que a través de esta transmisión, continúan manteniendo la identidad y forma de vida de la cultura.
Según González Arvelaz (2004); La convivencia escolar tiene dos objetivos pedagógicos de igual importancia: crear un
ambiente de trabajo que posibilite un mejor rendimiento académico y lograr socializar las conductas de los alumnos. Para educar a nuestros presentes y futuros ciudadanos; nuestros estudiantes de escuela intermedia, en valores
solo se lograría a través de la práctica diaria, de la participación en los planteles escolares de Puerto Rico donde el estudiante
se haga sentir “responsable del funcionamiento del sistema educativo” a través de establecer relación y visión ante lo que su vida le exija diariamente conforme a su madurez y edad.
La convivencia no se
da naturalmente, se aprende, se descubre y se enseña como el aprendizaje de toda una vida de una persona dentro de su sociedad
en la que convive. Aunque el ser humano tiene tendencia a convivir con otros, la convivencia
social es construida.
Esto quiere decir que
las escuelas dentro del sistema educativo de Puerto Rico necesitan adquirir un compromiso social diario se traduzca en la
transformación de sus proyectos o lecciones educativas y currículo hacia proyectos de humanización basados en valores y principios
morales aceptados como positivos no solo en nuestra sociedad Puertorriqueña sino a nivel universal.
Nuestro enfoque en Puerto Rico para lograr una buena educación
o una educación con resultados académicamente superiores continuos a través de una enseñanza y un currículo basado incluyendo
valores seria desarrollar la autoestima de nuestros estudiantes (una variable secundaria en esta investigación) de escuela
intermedia ya que es indispensable para el éxito académico también ayudando a erradicar el absentismo a clases sin razones
justificadas atreves de consejería a los padres al visitar el hogar. En el caso de los desertores, estos presentan problemas
de absentismo desde los grados primarios por lo que la clase de valores debe comenzar
en grados de tercero a quinto y luego de nuevo en los grados
séptimo y noveno con la duración de un semestre escolar por clase por grado. Otra realidad
es que unos padres que son "malos educadores" pueden cortar los vuelos de sus hijos de por vida.
Por lo que los padres
tienen que ser educados continuamente por la sociedad, el gobierno, las escuelas, los medios de comunicación, las agencias
sin fines de lucro, por las iglesias que asisten, y aun por la comunidad de negocios.
Algunos programas de valores humanos sirven de principio para
desarrollar la educación del carácter o valores. El programa trata un valor cada semana, apropiada a la edad de cada alumno,
con ideas prácticas para que los estudiantes las pongan en práctica.
Los padres
que siguen el programa de valores en sus casas lo hacen más efectivo.
Y el esfuerzo de los padres para trabajar ellos mismos la virtud
semanal es una excelente motivación para los estudiantes.
Los educadores saben
que su actitud en clase fomenta o destroza la práctica de las valores. Hace falta desarrollar
un ambiente escolar positivo con educadores efectivo capaces de brindar atención a jóvenes en riesgo. Bajo esta estrategia
se le brindará atención personal al estudiante en riesgo ya que muchos estudiantes manifiestan que la falta de atención de
los maestros y directores ha sido causa principal del abandono de la escuela. Es importante que los educadores tengan la capacidad
de escuchar para poder orientarlos en forma adecuada. Es muy importante establecer expectativas altas en las áreas de asistencia,
aprovechamiento académico y disciplina. La realidad es que los estudiantes desertores tienen una relación muy cercana con
situaciones como el desempleo, la criminalidad y utilización de la mayoría de los fondos sociales por su falta de destrezas,
habilidades y retención.
Hallazgos- Tabla con resultados del
Cuestionario/Instrumento de Medición: RAMOS©(2012)
Procesamiento de datos Análisis e interpretación de los resultados
Los datos obtenidos a través de la aplicación del instrumento, se ordenaron,
codificaron y tabularon de acuerdo a los indicadores
determinando las frecuencias y porcentajes de las repuestas obtenidas de los pasantes que formaron parte de la investigación.
Para el análisis se aplicó la estadística descriptiva.
LIMITACIÓN (NUEVOS RETOS Y
SUPERACIÓN)
La principal de escuela intermedia que prometió ayudarme a distribuir
y recolectar cuestionarios fue movida a otra posición en el Departamento de Educación y no me contesto con cuestionarios para
mi investigación a través del internet sino que me los entrego en persona el día antes de la fecha limite y tuve la necesidad
de hacer una segunda revisión. Esta situación no fue una limitación ya que pude entrar
la información de 24 educadores mas a los 16 que ya tenia tabulados en mi proyecto y presentación para la clase. La escuela intermedia Dr. Rafael del Valle (vea D.E. Perfil Escolar de
la Escuela Dr. Rafael del Valle en Apéndice) en Aguadilla participo en mi investigación con siete cuestionarios. También participo la bibliotecaria de la biblioteca
adjunta a la escuela y nueve compañeros educadores de mi clase de maestría.
Hernández (2003), señala que
la técnica de análisis de resultados “consiste en describir los datos o puntuaciones obtenidas para cada variable”.
Igualmente el mismo autor la define como “un conjunto de puntuaciones en sus respectivas variables, utilizando frecuencias
relativas que se refieren a los porcentajes de casos en cada categoría desde las más bajas, las cuales se interpretan y se
canalizan”.
Los resultados del cuestionario aplicado a los educadores de escuela
intermedia del área oeste de Puerto Rico, se presentan en tablas de frecuencia y porcentaje para cada indicador de la escala
tipo Likert (a. relacionado, b. no relacionado ό c. sinergia en proceso- es obviamente más que relacionado
ya que es parte del proceso). Así es como los resultados reportados en los instrumentos
mostraron el siguiente análisis:
[1]Rivera Arguinzoni, Aurora, 26 Febrero 2011,
Consejos para salvar a jóvenes en peligro Los adultos deben modelar un buen comportamiento (Véase en Apéndice)
